11일 입적한 법정스님은 불교계에서도 어른 스님이었지만 천주교나 개신교,원불교 등 이웃 종교에 대해 담을 쌓지 않는 행보를 보였다.

법정스님은 특히 지난해 2월 선종한 고(故) 김수환 추기경과 함께 아름다운 종교 화합의 모습을 보여 여러 종교가 공존하는 한국사회의 발전에 크게 기여했다.

　법정스님은 1997년 12월14일 길상사 개원법회에 김수환 추기경이 참석해 축사를 해준 것에 대한 보답으로 천주교 서울대교구가 발행하는 평화신문에 성탄메시지를 기고했다.

　스님은 기고에서 “예수님의 탄생은 한 생명의 시작일 뿐만 아니라 낡은 것으로부터 벗어남”이라며 “우리가 당면한 시련과 고통에서 벗어나기 위해서는 낡은 껍질을 벗고 새롭게 움터야 한다”고 설파했고 메시지 중간에 ‘마음이 가난한 사람은 복이 있나니 하늘나라가 그들의 것’이라는 성경구절을 인용하면서 끝에 ‘아멘’이라고 적기도 했다.

　법정스님은 또 이듬해 2월24일 명동성당에서 천주교 신자 1천800여명 앞에서 ‘나라와 겨레를 위한 종교인의 자세’라는 주제의 특별강연을 열어 ‘무소유’의 정신으로 당시의 IMF 경제난국을 극복하자고 호소했다.

　법정스님은 2000년 4월28일 봉헌된 길상사의 관음보살상의 제작을 독실한 천주교 신자 조각가 최종태 전 서울대 교수에게 맡겨 또 한번 화제가 됐다.덕분에 지금도 길상사 마당에 선 관음보살상은 성모마리아의 모습을 닮았다.

　이와 함께 법정스님은 천주교 수녀원과 수도원에서도 자주 강연했고,그의 산문집과 경전번역서들은 수녀들 사이에서 큰 관심을 받았다.초기불교 연구로 유명한 일아 스님 등 일부 수녀 출신 비구니 스님들은 법정스님의 저술에 감명을 받거나 법정스님과 만난 후 비구니가 됐다는 출가이력을 소개한 바 있다.

　연합뉴스